Peu à peu on lui ôtera la voix, inutile face au sourde entêtement des accusateurs et l’arrogante superbe des juges. Il faut que s’accomplisse ce texte de l’Écriture : Il a été compté avec les impies. Ils lui avaient voilé le visage.
Retrouvez les homélies des frères de Jérusalem des dimanches et des fêtes pour vous aider à mieux comprendre et goûter la Parole de Dieu
Peu à peu on lui ôtera la voix, inutile face au sourde entêtement des accusateurs et l’arrogante superbe des juges. Il faut que s’accomplisse ce texte de l’Écriture : Il a été compté avec les impies. Ils lui avaient voilé le visage.
Là tu dis vrai, disait Jésus à la femme. De par la vérité sur ta vie, ta vie cassée peut-être, mais creusée d’un désir profond, tu peux devenir adoratrice du Père, tu peux entrer dans le flot de son Amour, entrer dans la relation qui ne te décevra pas. Mais on n’accède pas à la vérité sur soi sans Jésus : Jésus est le lieu où nous pouvons accéder à la vérité sur nous et devenir les adorateurs que le Père recherche.
Pendant 40 jours, Jésus a prié dans le jeûne et la solitude au désert. Sur la montagne, aujourd’hui, sa prière se fait lumineuse et glorieuse. Aux trois paroles du Tentateur pour éprouver la filiation divine de Jésus répondent aujourd’hui trois paroles qui en déploient tout le mystère.
En toute indiscrétion, je me permets de vous poser cette question : Avez-vous déjà écrit ou réfléchi à votre testament ?… Je vous dis cela car les lectures de ce jour s’apparente à 3 testaments.
Dieu nous est plus proche maintenant que pour ceux qui ont côtoyé Jésus sur cette terre…
Ma vie ne deviendrait-elle pas autre si je voyais tout ce qui sort de mes mains comme l’extraordinaire de Dieu ? La vie trouve sa pleine mesure quand elle déborde de la grâce du Ressuscité.
La foi, ce n’est pas croire que Dieu existe. Les démons aussi le croient. La foi, c’est reconnaître Jésus vivant en nous.
Ce soir, de cet autel, l’Eucharistie va déborder vers chacun de vous, s’emparer de votre chair et la ramener dans le Corps du Christ. Jésus vit le mouvement eucharistique en chacun de nos vies.
En ce jour, la liturgie nous rappelle que le Seigneur fait de nous ses fils et ses filles, des frères et des sœurs, et nous invite aujourd’hui à éviter deux écueils : le désir d’une fausse liberté, et le désir d’une fausse sécurité.
Homélie de fr Benedikt
XXVe dimanche du TO
Eglise Saint-Jean, Strasbourg
Dieu veut sauver l’humanité de cette violence destructrice.
La Bible montre en ce domaine une longue et patiente pédagogie divine.
La Parole de Dieu y propose un long chemin de guérison.
Imaginez un instant que l’on vous demande de jeter les filets… juste après une nuit de pêche infructueuse et avoir nettoyé et rangé vos filets…
La foi, ce n’est pas croire que Dieu existe. Les démons aussi le croient. La foi, c’est reconnaître Jésus vivant en nous.
Ce soir, de cet autel, l’Eucharistie va déborder vers chacun de vous, s’emparer de votre chair et la ramener dans le Corps du Christ. Jésus vit le mouvement eucharistique en chacun de nos vies.
En ce jour, la liturgie nous rappelle que le Seigneur fait de nous ses fils et ses filles, des frères et des sœurs, et nous invite aujourd’hui à éviter deux écueils : le désir d’une fausse liberté, et le désir d’une fausse sécurité.
Homélie de fr Benedikt
XXVe dimanche du TO
Eglise Saint-Jean, Strasbourg
Dieu veut sauver l’humanité de cette violence destructrice.
La Bible montre en ce domaine une longue et patiente pédagogie divine.
La Parole de Dieu y propose un long chemin de guérison.
Imaginez un instant que l’on vous demande de jeter les filets… juste après une nuit de pêche infructueuse et avoir nettoyé et rangé vos filets…
La faiblesse et la vulnérabilité du prophète font partie de la prophétie elle-même. Elles sont voulues par Dieu car elles disent l’inimaginable : Dieu aimerait que l’homme l’aime.
Que nous apprend Marie ? À regarder, à prier et à croire.
Alors que le grand Moïse lui-même n’avait pu voir la face de Dieu, Marie a vu la face de Dieu dans le visage de cet enfant nouveau-né, dans le visage de son petit enfant. Dieu s’est fait proche d’elle jusqu’à pouvoir être touché, bercé, embrassé.