L’eucharistie, en actualisant la mort du Christ, rend présent, la mort de ceux qui nous ont quittés. Alors que nous ne pouvions les accompagner dans leur propre mort, l’eucharistie nous permet de leur être présents dans la mort même.
Méditer la Parole
Retrouvez les homélies des frères de Jérusalem des dimanches et des fêtes pour vous aider à mieux comprendre et goûter la Parole de Dieu
Prier avec persévérance
la prière n’a de sens que dynamique, elle ne peut pas viser l’installation ; elle est au contraire ce qui fait tomber les murailles, ce qui remet en route, ce qui permet de suivre Jésus sur le chemin.
En marche vers la maison de Dieu
Les époux reçoivent donc une mission : ils sont chargés de révéler quelqu’un qui les dépasse par tous les bouts ! Révéler le mystère de Dieu à partir d’une humanité blessée et si limitée…
Dieu en nous et nous en Dieu
Dieu nous est plus proche maintenant que pour ceux qui ont côtoyé Jésus sur cette terre…
L’extraordinaire est dans tes mains
Ma vie ne deviendrait-elle pas autre si je voyais tout ce qui sort de mes mains comme l’extraordinaire de Dieu ? La vie trouve sa pleine mesure quand elle déborde de la grâce du Ressuscité.
Le Christ est ressuscité, le crois-tu ?
La foi, ce n’est pas croire que Dieu existe. Les démons aussi le croient. La foi, c’est reconnaître Jésus vivant en nous.
Faites ceci en mémoire de moi
Ce soir, de cet autel, l’Eucharistie va déborder vers chacun de vous, s’emparer de votre chair et la ramener dans le Corps du Christ. Jésus vit le mouvement eucharistique en chacun de nos vies.
La liberté, la sécurité selon Dieu
En ce jour, la liturgie nous rappelle que le Seigneur fait de nous ses fils et ses filles, des frères et des sœurs, et nous invite aujourd’hui à éviter deux écueils : le désir d’une fausse liberté, et le désir d’une fausse sécurité.
Les tentations
Homélie de fr Benedikt
XXVe dimanche du TO
Eglise Saint-Jean, Strasbourg
Victoire sur la violence
Dieu veut sauver l’humanité de cette violence destructrice.
La Bible montre en ce domaine une longue et patiente pédagogie divine.
La Parole de Dieu y propose un long chemin de guérison.
Jetez vos filets pour la pêche
Imaginez un instant que l’on vous demande de jeter les filets… juste après une nuit de pêche infructueuse et avoir nettoyé et rangé vos filets…
Nul n’est prophète en son pays
La faiblesse et la vulnérabilité du prophète font partie de la prophétie elle-même. Elles sont voulues par Dieu car elles disent l’inimaginable : Dieu aimerait que l’homme l’aime.
Faites ceci en mémoire de moi
Ce soir, de cet autel, l’Eucharistie va déborder vers chacun de vous, s’emparer de votre chair et la ramener dans le Corps du Christ. Jésus vit le mouvement eucharistique en chacun de nos vies.
La liberté, la sécurité selon Dieu
En ce jour, la liturgie nous rappelle que le Seigneur fait de nous ses fils et ses filles, des frères et des sœurs, et nous invite aujourd’hui à éviter deux écueils : le désir d’une fausse liberté, et le désir d’une fausse sécurité.
Les tentations
Homélie de fr Benedikt
XXVe dimanche du TO
Eglise Saint-Jean, Strasbourg
Victoire sur la violence
Dieu veut sauver l’humanité de cette violence destructrice.
La Bible montre en ce domaine une longue et patiente pédagogie divine.
La Parole de Dieu y propose un long chemin de guérison.
Jetez vos filets pour la pêche
Imaginez un instant que l’on vous demande de jeter les filets… juste après une nuit de pêche infructueuse et avoir nettoyé et rangé vos filets…
Nul n’est prophète en son pays
La faiblesse et la vulnérabilité du prophète font partie de la prophétie elle-même. Elles sont voulues par Dieu car elles disent l’inimaginable : Dieu aimerait que l’homme l’aime.
Des noces, à l’école de Marie
Que nous apprend Marie ? À regarder, à prier et à croire.
Marie, Mère de Jésus et Mère de Dieu
Alors que le grand Moïse lui-même n’avait pu voir la face de Dieu, Marie a vu la face de Dieu dans le visage de cet enfant nouveau-né, dans le visage de son petit enfant. Dieu s’est fait proche d’elle jusqu’à pouvoir être touché, bercé, embrassé.
Cette Paix du Christ
Jésus ajoute précisément : « ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne. » Ainsi il y aurait deux manières de donner la paix. Qu’est-ce à dire ?