Retrouvez les homélies des frères de Jérusalem des dimanches et des fêtes pour vous aider à mieux comprendre et goûter la Parole de Dieu
La foi n’acquiert pas son caractère chrétien par la conviction qu’il y a un Dieu. Nous ne sommes pas devenus chrétiens par une foi dans l’existence de Dieu, mais, comme le dit l’Écriture, nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Le mystère le plus profond de la foi ne concerne pas l’existence divine, mais le caractère divin de l’amour. L’amour n’est pas un des attributs de Dieu, mais sa substance. Il est son nom propre.
Au moment où Jésus proclame les Béatitudes, la vision demeure énigmatique, tant ces paroles semblent paradoxales. Mais en continuant à suivre Jésus, à le suivre jusqu’à la croix, on découvre alors que les Béatitudes dresse le portrait du crucifié. Et ce portrait est donc aussi celui de l’homme ou de la femme que je dois devenir !
L’eucharistie, en actualisant la mort du Christ, rend présent, la mort de ceux qui nous ont quittés. Alors que nous ne pouvions les accompagner dans leur propre mort, l’eucharistie nous permet de leur être présents dans la mort même.
Les routes de ce Samaritain et de Jésus se sont croisées. Une rencontre qui a été échange de vie. L’un s’est déchargé de sa croix sur l’autre. L’un a donné sa vie pour l’autre. Le lépreux s’ouvre à la vie. Jésus consent à la mort.
Assomption. Qu’est-ce à dire ? Cela signifie qu’au moment de sa mort, la vierge Marie a été prise dans le mystère de la résurrection du Christ. Elle a vaincu la mort comme son Fils, et elle triomphe dans la gloire céleste dans la totalité de son être, « corps et âme ».
Jésus nous demande d’être prêts pour son retour. Autrement dit, pour une rencontre, pour cette rencontre capitale entre toutes, qui sera sûrement surprenante, celle de notre rencontre avec Jésus.
La joie de Dieu, c’est d’être Père et de nous le révéler dans la prière. Dieu aime qu’on le prie car c’est là qu’il est vraiment notre Père.
Vraiment, quand on regarde sereinement notre vie, on voit clairement que Dieu n’a que quelques heures pour nous sauver.
Il n’y a jamais de devoir d’amour. Il y a simplement l’amour, l’amour qui suit son cours, qui déborde, qui de mille façons s’ingénie à prouver qu’il aime, sans prétendre à autre chose qu’à aimer.
Dans le monde, dans ce monde, devenez missionnaire ! « Je vous envoie comme des Agneaux, au milieu des loups », non pas pour votre perte, mais pour que vous n’ayez d’autres armes que celle de la charité.
En toute indiscrétion, je me permets de vous poser cette question : Avez-vous déjà écrit ou réfléchi à votre testament ?… Je vous dis cela car les lectures de ce jour s’apparente à 3 testaments.
Dieu nous est plus proche maintenant que pour ceux qui ont côtoyé Jésus sur cette terre…
La joie de Dieu, c’est d’être Père et de nous le révéler dans la prière. Dieu aime qu’on le prie car c’est là qu’il est vraiment notre Père.
Vraiment, quand on regarde sereinement notre vie, on voit clairement que Dieu n’a que quelques heures pour nous sauver.
Il n’y a jamais de devoir d’amour. Il y a simplement l’amour, l’amour qui suit son cours, qui déborde, qui de mille façons s’ingénie à prouver qu’il aime, sans prétendre à autre chose qu’à aimer.
Dans le monde, dans ce monde, devenez missionnaire ! « Je vous envoie comme des Agneaux, au milieu des loups », non pas pour votre perte, mais pour que vous n’ayez d’autres armes que celle de la charité.
En toute indiscrétion, je me permets de vous poser cette question : Avez-vous déjà écrit ou réfléchi à votre testament ?… Je vous dis cela car les lectures de ce jour s’apparente à 3 testaments.
Dieu nous est plus proche maintenant que pour ceux qui ont côtoyé Jésus sur cette terre…
Ma vie ne deviendrait-elle pas autre si je voyais tout ce qui sort de mes mains comme l’extraordinaire de Dieu ? La vie trouve sa pleine mesure quand elle déborde de la grâce du Ressuscité.
La foi, ce n’est pas croire que Dieu existe. Les démons aussi le croient. La foi, c’est reconnaître Jésus vivant en nous.
Ce soir, de cet autel, l’Eucharistie va déborder vers chacun de vous, s’emparer de votre chair et la ramener dans le Corps du Christ. Jésus vit le mouvement eucharistique en chacun de nos vies.