Retrouvez les homélies des frères de Jérusalem des dimanches et des fêtes pour vous aider à mieux comprendre et goûter la Parole de Dieu
Jésus, fatigué lui aussi, assoiffé lui aussi, incarne ce Dieu qui traverse le désert à la recherche de la brebis perdue. Perdue car elle oublie comme au Massa et Mériba (Épreuve et Querelle), parce que les fils d’Israël avaient cherché querelle au Seigneur, et parce qu’ils l’avaient mis à l’épreuve, en disant : « Le Seigneur est-il au milieu de nous, oui ou non ? »
Le premier dimanche de Carême nous invite à rejoindre un désert. Il s’agit d’aller avec Jésus dans ce lieu de solitude et de faire l’expérience de notre finitude. C’est là que l’on peut faire mémoire du paradis. Avec Jésus et en écho avec toute la tradition biblique,...
Ainsi la saveur du Christ et la louange du Père sont au début et à la fin de la route. La joie d’exister sous le regard de Dieu et exister en Dieu. C’est pourquoi Jésus nous prend symboliquement sur les hauteurs.
La mort n’a plus le dernier mot. En Jésus, la mort est entrée dans le camp de la Vie. Et parce qu’il est vivant, nous savons que ceux qui sont morts dans le Christ ne sont pas perdus. Ils vivent déjà en Lui.
Depuis cinquante ans, notre appel nous pousse à vivre les Béatitudes au cœur des villes, au milieu des foules. Et cet appel n’est pas réservé aux religieux : c’est le chemin de tout disciple du Christ.
Nous croyons souvent qu’il nous faut “plus” de foi – comme s’il s’agissait d’un capital spirituel à accumuler. Mais Jésus renverse cette logique : une foi minime, dès lors qu’elle est vraie et confiante, peut accomplir l’impossible.
Je ne supplierai pas seulement le Seigneur d’aider ces pauvres gens qui n’ont rien, mais je commencerai par supplier Dieu qu’il vienne à mon aide, moi pécheur et incapable d’une vraie solidarité, incapable de rencontrer celui que Dieu met à ma porte comme un autre lui-même.
Si un homme de ce monde peut être si ingénieux pour sa survie matérielle, pourquoi nous, « les enfants de la lumière », serions-nous moins astucieux pour les choses de l’esprit ?
Le monde souffre. L’anxiété est partout. Le poids de la souffrance semble toujours plus pesant, et rien ni personne semble pouvoir y remédier. Combien de pays ne sont-ils pas déchirés par la guerre ou la violence extrême ? Combien d'hommes, de femmes et d'enfants...
Aujourd’hui, Jésus s’adresse aux foules qui font route avec lui. C’est à dire à tous les disciples qui ont été attirés par sa Parole. Ce qu’il dit n’est vraiment pas facile à accueillir. Il y a d’abord le niveau d’exigence : Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à...
Parfois, prendre cinq minutes de silence le matin change tout. Se poser avant de s’agiter. Commencer par écouter. C’est choisir « la meilleure part ». Non pas pour fuir l’action, mais pour faire ce petit plus qui permettra à ce que j’ai à faire d’être fécond. Dans nos vies remplies, c’est un défi. Mais c’est un chemin de liberté.
L’Esprit Saint, qui nous corrige dans notre cheminement, ne nous laisse jamais à terre. Il nous prend par la main, nous réconforte et nous encourage toujours.
Je ne supplierai pas seulement le Seigneur d’aider ces pauvres gens qui n’ont rien, mais je commencerai par supplier Dieu qu’il vienne à mon aide, moi pécheur et incapable d’une vraie solidarité, incapable de rencontrer celui que Dieu met à ma porte comme un autre lui-même.
Si un homme de ce monde peut être si ingénieux pour sa survie matérielle, pourquoi nous, « les enfants de la lumière », serions-nous moins astucieux pour les choses de l’esprit ?
Le monde souffre. L’anxiété est partout. Le poids de la souffrance semble toujours plus pesant, et rien ni personne semble pouvoir y remédier. Combien de pays ne sont-ils pas déchirés par la guerre ou la violence extrême ? Combien d'hommes, de femmes et d'enfants...
Aujourd’hui, Jésus s’adresse aux foules qui font route avec lui. C’est à dire à tous les disciples qui ont été attirés par sa Parole. Ce qu’il dit n’est vraiment pas facile à accueillir. Il y a d’abord le niveau d’exigence : Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à...
Parfois, prendre cinq minutes de silence le matin change tout. Se poser avant de s’agiter. Commencer par écouter. C’est choisir « la meilleure part ». Non pas pour fuir l’action, mais pour faire ce petit plus qui permettra à ce que j’ai à faire d’être fécond. Dans nos vies remplies, c’est un défi. Mais c’est un chemin de liberté.
L’Esprit Saint, qui nous corrige dans notre cheminement, ne nous laisse jamais à terre. Il nous prend par la main, nous réconforte et nous encourage toujours.
Mais aujourd’hui le Christ prie son Père en Lui demandant : « Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé ». Il nous dit que c’est la présence de Dieu et de son Fils en nous, intimement présents et unis en nous qui donne notre visibilité de Chrétiens au monde !
Jésus, n’est pas au ciel, mais c’est Jésus qui est le ciel nouveau. Comme le dit la lettre aux Ephésiens : Dieu l’a établi au-dessus de tout être céleste : au-dessus de tout nom que l’on puisse nommer, non seulement dans le monde présent, mais aussi dans le monde à venir. Il a tout mis sous ses pieds et, le plaçant plus haut que tout, il a fait de lui la tête de l’Église qui est son corps. Aussi Sainte Hildegarde von Bingen, dans une de ses visions, décrit comment le cosmos tout entier a pris la forme du corps humain du Fils de Dieu.
Dans la deuxième lecture, tirée de l’apocalypse de Saint Jean, nous entendons, cette déclaration très forte : Voici que je fais toutes choses nouvelles. Oui, le commandement nouveau est comme une graine de l’Apocalypse, de la recréation du monde : le commandement nouveau, la relation nouvelle, le peuple nouveau, la création nouvelle !